Especialização Técnica e Produção Comunista

Em 1976, os delegados sindicais da British Lucas Aerospace Corporation publicaram um documento que viria a ser conhecido como “O Plano Lucas”. A empresa planeava despedir um número significativo de trabalhadores como parte de um esforço de reestruturação. Confrontados com a perspectiva de perderem os seus meios de subsistência, muitos destes trabalhadores uniram-se para propor uma alternativa: que o governo britânico interviesse para evitar despedimentos, para que os trabalhadores pudessem redistribuir os activos produtivos da empresa para fins socialmente úteis, em vez da contratação militar. Eles identificaram aproximadamente 150 produtos que poderiam produzir em vez de aeronaves militares. Estas incluem equipamento médico, sistemas de transporte e desenvolvimento de fontes alternativas de energia.1 Os trabalhadores, compreendendo o potencial da sua experiência industrial e a natureza prejudicial do militarismo, propuseram uma utilização alternativa do seu conhecimento técnico para o bem comum. Claro, eles não chegaram ao ponto de propor o fim da produção de mercadorias, mas há uma pepita de lógica comunista inerente à sua proposta. A ideia de que as capacidades técnicas da humanidade podem (e devem) ser utilizadas para a criação de bens que sejam úteis para o bem-estar humano acima de tudo está no cerne de uma lógica produtiva comunista.

A história de toda a actividade produtiva até agora existente é, entre muitas outras coisas, uma história da fusão entre o conhecimento e a prática humana. A continuidade de qualquer sociedade depende da continuidade da atividade produtiva que torna tal sociedade possível. Distribuída por toda a força de trabalho mundial está uma quantidade colossal de conhecimentos e experiências úteis que mantêm a produção capitalista em funcionamento. Este vasto corpo de conhecimento contém o know-how prático não só para a nossa actual sociedade capitalista, mas para o estabelecimento de uma nova sociedade onde a produção e distribuição de bens são racionalmente planeadas para a maximização do bem-estar humano. Este novo processo produtivo só pode priorizar o bem-estar geral da espécie humana através da participação activa e da cooperação de indivíduos que possuam todos os tipos de experiência, conhecimento e relações relevantes para o próprio processo produtivo. Tal sociedade é chamada de comunismo. Este ensaio centrar-se-á especificamente no papel da perícia produtiva industrial na construção de uma sociedade comunista. A produção moderna de mercadorias, a força vital do capital global, requer uma quantidade impressionante de conhecimento científico e técnico para funcionar. Isto abrange desde os modelos teóricos mais abstratos do nosso mundo físico até às competências em primeira mão desenvolvidas através de trabalho prático íntimo. Esta é a experiência que não só sustenta a produção capitalista de mercadorias, mas que serviria de base para a construção de um sistema produtivo comunista.

Esta inteligência distribuída representa um potencial latente da espécie humana para alavancar as nossas competências no sentido do nosso próprio enriquecimento mútuo, em vez do nosso actual estado de fascinação pela máquina alienígena do capital. Se os comunistas, que actualmente são apenas alguns neurónios no cérebro proletário global, desejam quebrar o feitiço e libertar a espécie desta totalidade alienígena, devemos ter um mapa do que é feito este cérebro e do que pode fazer. Devemos compreender como são distribuídos os conhecimentos e competências produtivas da força de trabalho produtiva e como isso pode ser aproveitado não só para o desmantelamento do capitalismo, mas também para a construção do comunismo.

Para que uma revolução comunista seja bem sucedida, terá imediatamente de colocar um desafio fundamental à própria lógica da acumulação de capital. Interromper a produção capitalista por si só não é suficiente, pois uma revolução incapaz de propor um modo alternativo de produção e distribuição de bens morrerá rapidamente, uma vez que as pessoas não conseguirão satisfazer as suas necessidades básicas, muito menos viver uma vida melhor do que a que experimentaram sob o capitalismo. A espinha dorsal do poder dos trabalhadores é o conhecimento e a experiência necessários para manter em movimento as engrenagens produtivas da sociedade. A apropriação dos meios de produção exige que a apreensão seja feita por aqueles que compreendem e utilizam esses meios. É fundamental não simplesmente parar a produção capitalista, mas usar o conhecimento produtivo para construir uma sociedade comunista. A criticidade do conhecimento produtivo não é que a produção comunista será igual à produção capitalista, mas com bandeiras vermelhas, mas sim que a reestruturação criativa dos meios de produção capitalistas só pode ser realizada por aqueles que actualmente trabalham com tais meios. A transição do capitalismo para o comunismo não consiste simplesmente na substituição do controlo político da produção, mas na reorientação fundamental da produção para fins humanos. Isto exigirá a transformação do processo de produção de muitos itens, desde alimentos até energia, veículos, eletrônicos, roupas, remédios, edifícios, infraestrutura e muitos mais, em novos processos que sejam mais saudáveis ​​(socialmente, ambientalmente, etc.), mais equitativos e participativos do que alguma vez poderiam ser numa sociedade governada pela motivação do lucro.